कीलक स्तोत्र एक प्रकार से दुर्गासप्तशती का माहात्म्य है। दुर्गासप्तशती के पाठ के पूर्व इसका सस्वर पाठ करने से फलीभूत माना जाता है।

अथकीलकम्

❑➧ॐ अस्य श्रीकीलकमन्त्रस्य शिव ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः, श्रीमहासरस्वती देवता, श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थं सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः।
❍ ॐ अस्य श्री कीलक मन्त्रस्य शिव ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः, श्री महासरस्वती देवता, श्रीजगदम्बा प्रीत्यर्थं सप्तशती पाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः।

।।ॐ नमश्‍चण्डिकायै।।

मार्कण्डेय उवाच
❑➧ॐ विशुद्धज्ञानदेहाय त्रिवेदीदिव्यचक्षुषे।
श्रेयःप्राप्तिनिमित्ताय नमः सोमार्धधारिणे।।१।।
❍ ॐ विशुद्ध-ज्ञानदेहाय
त्रिवेदी-दिव्य-चक्षुषे।
श्रेयः-प्राप्ति-निमित्ताय
नमः सोमार्ध-धारिणे।।१।।

❑➧सर्वमेतद्विजानीयान्मन्त्राणामभिकीलकम्।
सोऽपि क्षेममवाप्नोति सततं जाप्यतत्परः।।२।।
❍ सर्वमेत-द्विजा-नीयान्-
मन्त्राणा-मभि-कीलकम्।
सोऽपि क्षेमम-वाप्नोति
सततं जाप्य-तत्परः।।२।।

❑➧सिद्ध्यन्त्युच्चाटनादीनि वस्तूनि सकलान्यपि।
एतेन स्तुवतां देवी स्तोत्रमात्रेण सिद्ध्यति।।३।।
❍ सिद्ध्यन्त्यु-च्चाटना-दीनि
वस्तूनि सकलान्यपि।
एतेन स्तुवतां देवी
स्तोत्र-मात्रेण सिद्ध्यति।।३।।

❑➧न मन्त्रो नौषधं तत्र न किञ्चिदपि विद्यते।
विना जाप्येन सिद्ध्येत सर्वमुच्चाटनादिकम्।।४।।
❍ न मन्त्रो नौषधं तत्र
न किञ्चिदपि विद्यते।
विना जाप्येन सिद्ध्येत
सर्व-मुच्चाटना-दिकम्।।४।।

❑➧समग्राण्यपि सिद्ध्यन्ति लोकशङ्कामिमां हरः।
कृत्वा निमन्त्रयामास सर्वमेवमिदं शुभम्।।५।।
❍ समग्राण्यपि सिद्ध्यन्ति
लोक-शङ्का-मिमां हरः।
कृत्वा निमन्त्रया-मास
सर्व-मेव-मिदं शुभम्।।५।।

❑➧स्तोत्रं वै चण्डिकायास्तु तच्च गुप्तं चकार सः।
समाप्तिर्न च पुण्यस्य तां यथावन्नियन्त्रणाम्।।६।।
❍ स्तोत्रं वै चण्डिका-यास्तु
तच्च गुप्तं चकार सः।
समाप्तिर्न च पुण्यस्य
तां यथावन्-नियन्त्रणाम्।।६।।

❑➧सोऽपि क्षेममवाप्नोति सर्वमेवं न संशयः।
कृष्णायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा समाहितः।।७।।
❍ सोऽपि क्षेमम-वाप्नोति
सर्व-मेवं न संशयः।
कृष्णायां वा चतुर्दश्या-
मष्टम्यां वा समाहितः।।७।।

❑➧ददाति प्रतिगृह्णाति नान्यथैषा प्रसीदति।
इत्थंरूपेण कीलेन महादेवेन कीलितम्।।८।।
❍ ददाति प्रति-गृह्णाति
नान्य-थैषा प्रसीदति।
इत्थं-रूपेण कीलेन
महा-देवेन कीलितम्।।८।।

❑➧यो निष्कीलां विधायैनां नित्यं जपति संस्फुटम्।
स सिद्धः स गणः सोऽपि गन्धर्वो जायते नरः।।९।।
❍ यो निष्कीलां विधायैनां
नित्यं जपति संस्फुटम्।
स सिद्धः स गणः सोऽपि
गन्धर्वो जायते नरः।।९।।

❑➧न चैवाप्यटतस्तस्य भयं क्वापीह जायते।
नापमृत्युवशं याति मृतो मोक्षमवाप्नुयात्।।१०।।
❍ न चैवाप्यट-तस्तस्य
भयं क्वापीह जायते।
नाप-मृत्यु-वशं याति
मृतो मोक्षम-वाप्नुयात्।।१०।।

❑➧ज्ञात्वा प्रारभ्य कुर्वीत न कुर्वाणो विनश्यति।
ततो ज्ञात्वैव सम्पन्नमिदं प्रारभ्यते बुधैः।।११।।
❍ ज्ञात्वा प्रारभ्य कुर्वीत
न कुर्वाणो विनश्यति।
ततो ज्ञात्वैव सम्पन्न-
मिदं प्रारभ्यते बुधैः।।११।।

❑➧सौभाग्यादि च यत्किञ्चिद् दृश्यते ललनाजने।
तत्सर्वं तत्प्रसादेन तेन जाप्यमिदं शुभम्।।१२।।
❍ सौभाग्यादि च यत्-किञ्चिद्
दृश्यते ललनाजने।
तत्सर्वं तत्प्रसादेन
तेन जाप्यमिदं शुभम्।।१२।।

❑➧शनैस्तु जप्यमानेऽस्मिन् स्तोत्रे सम्पत्तिरुच्चकैः।
भवत्येव समग्रापि ततः प्रारभ्यमेव तत्।।१३।।
❍ शनैस्तु जप्य-माने-ऽस्मिन्
स्तोत्रे सम्पत्ति-रुच्चकैः।
भवत्येव समग्रापि
ततः प्रारभ्य-मेव तत्।।१३।।

❑➧ऐश्‍वर्यं यत्प्रसादेन सौभाग्यारोग्यसम्पदः।
शत्रुहानिःपरो मोक्षः स्तूयते सा न किं जनैः।।१४।।
❍ ऐश्‍वर्यं यत्प्रसादेन
सौभाग्यारोग्य-सम्पदः।
शत्रुहानिः-परो मोक्षः
स्तूयते सा न किं जनैः।।ॐ।।१४।।

।।इति देव्याः कीलकस्तोत्रं सम्पूर्णम्।।

हिन्दी अर्थ

ॐ चण्डिकादेवीको नमस्कार है।
मार्कण्डेयजी कहते हैं─
❑अर्थ➠विशुद्ध ज्ञान ही जिनका शरीर है, तीनों वेद ही जिनके तीन दिव्य नेत्र हैं, जो कल्याण-प्राप्ति के हेतु हैं तथा अपने मस्तक पर अर्धचन्द्र का मुकुट धारण करते हैं, उन भगवान् शिव को नमस्कार है।।१।।

❑अर्थ➠मन्त्रों का जो अभिकीलक है अर्थात् मन्त्रों की सिद्धि में विघ्न उपस्थित करनेवाले शापरूपी कीलक का जो निवारण करनेवाला है, उस सप्तशती स्तोत्र को सम्पूर्ण रूप से जानना चाहिये (और जानकर उसकी उपासना करनी चाहिये), यद्यपि सप्तशती के अतिरिक्त अन्य मन्त्रों के जप में भी जो निरन्तर लगा रहता है, वह भी कल्याणका भागी होता है।।२।।

❑अर्थ➠उसके भी उच्चाटन आदि कर्म सिद्ध होते हैं तथा उसे भी समस्त दुर्लभ वस्तुओं की प्राप्ति हो जाती है; तथापि जो अन्य मन्त्रों का जप न करके केवल इस सप्तशती नामक स्तोत्र से ही देवी की स्तुति करते हैं, उन्हें स्तुतिमात्र से ही सच्चिदानन्दस्वरूपिणी देवी सिद्ध हो जाती हैं।।३।।

❑अर्थ➠उन्हें अपने कार्य की सिद्धि के लिये मन्त्र, औषधि तथा अन्य किसी साधन के उपयोग की आवश्यकता नहीं रहती। बिना जप के ही उनके उच्चाटन आदि समस्त आभिचारिक कर्म सिद्ध हो जाते हैं।।४।।

❑अर्थ➠इतना ही नहीं, उनकी सम्पूर्ण अभीष्ट वस्तुएँ भी सिद्ध होती हैं। लोगों के मन में यह शंका थी कि ‘जब केवल सप्तशती की उपासना से अथवा सप्तशती को छोड़कर अन्य मन्त्र की उपासनासे भी समानरूप से सब कार्य सिद्ध होते हैं, तब इनमें श्रेष्ठ कौन-सा साधन है?’ लोगों की इस शंका को सामने रखकर भगवान् शंकर ने अपने पास आये हुए जिज्ञासुओं को समझाया कि यह सप्तशती नामक सम्पूर्ण स्तोत्र ही सर्वश्रेष्ठ एवं कल्याणमय है।।५।।

❑अर्थ➠तदनन्तर भगवती चण्डिका के सप्तशती नामक स्तोत्र का महादेवजी ने गुप्त कर दिया। सप्तशती पाठ से जो पुण्य प्राप्त होता है, उसकी कभी समाप्ति नहीं होती; किन्तु अन्य मन्त्रों के जपजन्य पुण्य की समाप्ति हो जाती है। अतः भगवान् शिव ने अन्य मन्त्र की अपेक्षा जो सप्तशती का ही श्रेष्ठता का निर्णय किया, उसे यथार्थ ही जानना चाहिए।।६।।

❑अर्थ➠अन्य मन्त्र का जप करनेवाला पुरुष भी यदि सप्तशती का स्तोत्र और जप का अनुष्ठान कर ले तो वह भी पूर्णरूप से ही कल्याण का भागी होता है, इसमें तनिक भी सन्देह नहीं है। जो साधक कृष्णपक्ष की चतुर्दशी अथवा अष्टमी को एकाग्रचित्त होकर भगवती सेवा में अपना सर्वस्व समर्पित कर देता है और फिर उसे प्रसादरूप से ग्रहण करता है, उसी पर भगवती प्रसन्न होती हैं; अन्यथा उनकी प्रसन्नता नहीं प्राप्त होती। इस प्रकार सिद्धि के प्रतिबन्धक रूप कील के द्वारा महादेव ने इस स्तोत्र का कीलित कर रखा है।।७-८।।

❑अर्थ➠जो पूर्वोक्त रीति से निष्कीलन करके इस सप्तशती स्तोत्र का प्रतिदिन स्पष्ट उच्चारण पूर्वक पाठ करता है, वह मनुष्य सिद्ध हो जाता है, वही देवी का पार्षद होता है और वही गन्धर्व भी होता है।।९।।

❑अर्थ➠जो पूर्वोक्त रीति से निष्कीलन करके इस सप्तशती स्तोत्र का प्रतिदिन स्पष्ट उच्चारण पूर्वक पाठ करता है, वह मनुष्य सिद्ध हो जाता है, वही देवी का पार्षद होता है, उसे कहीं भी भय नहीं होता। वह अपमृत्युके वश में नहीं पड़ता तथा देह त्यागने के अनन्तर मोक्ष प्राप्त कर लेता है।।१०।।

❑अर्थ➠अतः कीलन को जानकर उसका परिहार करके ही सप्तशतीका पाठ आरम्भ करे। जो ऐसा नहीं करता, उसका नाश हो जाता है। इसलिये कीलक और निष्कीलन का ज्ञान प्राप्त करने पर ही यह स्तोत्र निर्दोष होता है और विद्वान् पुरुष इस निर्दोष स्तोत्र का ही पाठ आरम्भ करते हैं।।११।।

❑अर्थ➠स्त्रियों में जो कुछ भी सौभाग्य आदि दृष्टिगोचर होता है, वह सब देवी के प्रसाद का ही फल है। अत: इस कल्याणमय स्तोत्र का सदा जप करना चाहिये।।१२।।

❑अर्थ➠इस स्तोत्र का मन्दस्वर से पाठ करनेपर स्वल्प फल की प्राप्ति होती है और उच्च स्वर से पाठ करने पर पूर्ण फल की सिद्धि होती है। अतः उच्च स्वर ही इसका पाठ आरम्भ करना चाहिये।।१३।।

❑अर्थ➠जिनके प्रसाद से ऐश्वर्य, सौभाग्य, आरोग्य, सम्पत्ति, शत्रुनाश तथा परम मोक्ष की भी सिद्धि होती है, उन कल्याणमयी जगदम्बा की स्तुति मनुष्य क्यों नहीं करते?।।१४।।

इस प्रकार देवी कीलक स्तोत्र सम्पूर्ण हुआ।